أحمد عباس
في بعض الأحيان تجبرك الحياة إلى التعايش مع أحد والديك وهو في حالة نفسية شديدة القسوة إلى الدرجة التي تشعرين معها أن والدك لم يعد يرغب في مواصلة الحياة وأن الاكتئاب قد بلغ منه مبلغه، وفي هذه الحالة وفي ظل كونك فتاة في مرحلة المراهقة وعلى أعتاب الشباب، تتساءلين عن الطريقة التي يمكنك من خلالها التعايش مع هذا الوضع الصعب والتكيف مع هذا الوالد.
-في البداية لا تفترضي في نفسك أنك خبيرة في التعامل مع أزمات الصحة العقلية والصحة النفسية، لأن هذا الافتراض قد يجعلك تتصرفين بأسلوب لا يتسم بالحكمة، وهذا الوالد الذي وصل إلى هذه المرحلة من الاكتئاب والرفض لكل أشكال الحياة قد يكون خطيراً على نفسه وعلى المحيطين به، ومن ثم فإن الأفضل هو اللجوء إلى مساعدة الخبراء والمتخصصين.
-من الضروري أن تقيمي طوال الوقت مدى السوء والتدهور في حالة والدك النفسية، حتى تستطيعي أن تعرفي الوقت الحاسم الذي يجب عليك عدم التردد في الاتصال بأقربائك للتدخل الفوري ومنع والدك من إيذاء نفسه أو إذائك في حالة من حالات اليأس والاكتئاب الشديد.

محمد شعبان أيوب
باحث في التاريخ والتراث
كانت من أهم مظاهر التربية في الأندلس نموذج الوصايا التربوية التي حفلت بها المؤلفات الأندلسية، وهذه الوصايا يكتبها الفقيه أو العالم لأولاده يحثُّهم فيها على طاعة الله واتباع نهجه، ويحدد فيها طبيعة العلاقة بينهم وبين العباد، فهي وصايا تربوية في المقام الأول، وتأتي وصية الإمام أبي الوليد الباجي من أوائل هذه الوصايا التي تؤسس للفكر التربوي الأندلسي، حتى إن لسان الدين بن الخطيب الأديب والمؤرخ الشهير والذي ولد بعد الباجي بقرنين ونصف تقريبًا حرص على تقليد هذه الوصية لما فيها من النصائح والإرشادات المهمة، وإن كانت وصية ابن الخطيب تتميز بأسلوبه المسجوع المعهود عليه.  69.jpg
وليس ثمة شك في قول المؤرخ الكبير الدكتور حسين مؤنس حينما قرر أن قمة المنحى العلمي والثقافي للحضارة الإسلامية الأندلسية إنما كانت بين منتصف القرن الخامس ومنتصف القرن السادس الهجريين، ذلك لأنه على الرغم من التمزُّق السياسي الذي عاشته الأندلس آنئذ في ظل حكم أمراء الطوائف، إلا أن المجال العلمي والمعرفي كان له منحىً آخر غير المنحى السياسي للأندلسيين، فخلال هذه الأعوام المائة وصل التأليف في شتى ضروب العلوم في الأندلس إلى ذروته، وإذا نحن درسنا ما ظهر من الأعمال قبلها تبينا أنها تمهيد أو خطوات نحو النضوج الذي ظهر خلالها، وما ظهر بعدها كذلك كان نسجًا على طراز ما ظهر فيها، فيما خلا استثناءات لا تضعف هذا الرأي.

بثينة عشاير
لعلنا استمعنا إلى ملايين المحاضرات التي تحثّ الجماهير على صناعة الأهداف، لكن أين هو العمل؟! وكثيراً ما شاركنا في دورات ألقاها مدرِّبون تُساعد الناس على اكتشاف مواهبهم وصياغة أهدافهم والتسلّل إلى سراديب أنفُسهم بحثاً عن رؤيتهم الخاصة. فاكتفت ورش العمل لدينا بساعات قليلة وكتب ومقالات وأقاويل، في حين بنى المدرِّبون في الغرب مراكز لهذه الورشات التي امتدت لأشهر عدةٍ، واستعانوا بعالم النفس والمربي وعالم الاجتماع حتى يبنوا أفراداً مؤهَّلين لصياغة أهدافهم والعمل عليها.
ونسينا قدوتنا الرسول- صلى الله عليه وسلم - الذي كان يكتشف مواهب الأفراد ويوظِّفها ليس لخدمة الأمة فحسب، وإنما لخدمة الفرد نفسه الذي سرعان ما يكتشف هدفه في الحياة؛ فيعمل ما يحب ويحتسب كل أعماله لله عز وجل. فشهدنا عصوراً ذهبيةَ حفظها التاريخ في صفحاته المشرقة.
مواصفات الهدف:
• أن يكون دقيقاً ومحدَّداً؛ مثلاَ: أريد أن أصبح كاتباً روائياً يعالج آفات المجتمع.
• أن يكون قابلاً للقياس والتحقيق؛ فالاختبارات التي تُجرى في المدراس هي لتقييم تحقق الأهداف التعليمية. ومن هنا، اجعل لأهدافك معايير تحدد بها مدى النجاح والفشل.
• أن يكون واقعياً: فهناك فرق بين الحلم والهدف. فالحلم هو ما تفكر فيه وتسعى إليه بخيالك فحسب، ولكن تبقى أن حلمك سيصبح هدفاً عندما تكتبه على الورق وتحدد العقبات وتسعى إلى تجاوزها. فالشركة عندما تتحول من الفكرة إلى الواقع تمر بمرحلة انتقالية تصاغ بإقامة دراسة اقتصادية تحدد جدواها ومدى نجاحها في السوق.

محمد شعبان أيوب
على المسلم أن يمتثل أمر رسول الله  "صلى الله عليه وسلم" ،  1.jpg ومن جملة أوامره التي ندبها لنا، ورغّبنا فيها قوله: «إن من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين». والنور كما قال أهل اللغة ضد الظلمة والظلام، وهو الضوء الساطع، والمقصود من الحديث أن قراءة سورة الكهف يوم الجمعة تهدي صاحبها إلى الخير حتى الجمعة التي تليها، فمن هم أهل الكهف، وما هي قصتهم؟!
ثمانية عشر آية في سورة الكهف تكشف لنا سر هؤلاء الشباب وقصتهم العجيبة، حيث تبدأ الآيات الكريمات بتعريفنا بهم، يقول تعالى: {أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا(9) إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا (10) فَضَرَبْنَا عَلَى آذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًا (11) ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَى لِمَا لَبِثُوا أَمَدًا (12) نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُمْ بِالْحَقِّ إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى} (الكهف: 9 -12).
إن هؤلاء الفتية قد آمنوا بربهم في مجتمع ساد الكفر فيه وعبادة الأوثان، وإنما استجابوا لنداء الفطرة فاهتدوا لربهم سبحانه وتعالى، ولعلهم توصلوا إلى الحق بقراءة واعية واطلاع واسعٍ وتأمل في آيات الله الكثيرة في أنفسهم وفي الكون المحيط بهم، لكنهم وجدوا مقاومة شديدة، وإرهابًا كبيرًا من الكافرين الذين أرادوا أن يفتنوهم عن دينهم، ويردوهم عن الحق الذي اهتُدوا إليه، لم يجدوا حيلة إلا الهرب بدينهم من البطش.

الکاتب : زهراء الجمالي    
إستوقفتني عبارة كتبها فتى في فيسبوك مازحاً يقول فيها: "بعد أن تعطل النت عندي إضطررت إلى الجلوس مع عائلتي وتركت كومبيوتري فاكتشفت إنهم "حلوين" والجلوس معهم ممتع ولكنه للأسف إكتشاف متأخر"!! هذه العبارة جعلتني أعاود تصفح صفحات المشتركين سواء على تويتر أم فيسبوك وإكتشفت عدداً متضخماً من أعمار تحت العشرين وتحت الخامسة عشرة وبتواجد سخي جدّاً وبأغلاط إملائية ونحوية ولغوية لا تطاق وبأفكار غريبة ومستهجنة والبعد عن قبول الآخر والإندماج بمجتمع مفترض به إنّه يضم الجميع دون إستثناءات مقيتة.
-        ساعة واحدة:
تشير الدراسات النفسية والتربوية المواكبة لتعلق الأطفال والشباب بالكومبيوتر إلى إن هذا التعلق يأتي على حساب إهمال الأطفال الصغار لهواياتهم المفضلة أو تراجعهم عن التواصل مع أسرتهم، كأن لا يشاركوا في تأدية واجبات معينة داخل الأسرة أو التفاعل مع الأحداث التي تطرأ عليها بالإضافة إلى إضطرابات النوم أو تراجع مستوى التحصيل الدراسي، كلها تعد من المؤشرات الأخرى الدالة على الإصابة بإدمان الكمبيوتر.. وحتى نعرف أن نحدد معنى كلمة إدمان فإن علينا أن نحلل عدد ساعات الجلوس أمام الحاسوب.
وعلى سبيل المثال ينبغي ألا يستخدم الأطفال الصغار الذين تتراوح أعمارهم بين ثلاثة إلى خمسة أعوام الكمبيوتر لمدة تزيد على 30 دقيقة يومياً، بينما يمكن للأطفال حتى 10 أعوام إستخدام الكمبيوتر لمدة ساعة واحدة يومياً على أقصى تقدير. وبالنسبة للشباب، فلابدّ أن لا يتخطى معدل إستخدامهم الكمبيوتر ثماني ساعات أسبوعياً.
وفي حال عدم إلتزام الأطفال بذلك، فإنّ الأمر يشير إلى انّ الطفل أصبح في مرحلة متأخرة من إدمان الكمبيوتر، ولابدّ من البحث عن أسباب إدمان طفلهم الكمبيوتر وعلاجه أيضاً.

JoomShaper