أدباء أوروبيون: محمدٌ أعظمُ إنسان ودينهُ لا النصرانية مَنْ رَفَعَ المرأة

السبيل- عبد الرحمن نجم -
 وَحْدَهُمُ الرَّاسخون في العِلْم -أيَّاً كان- يُنْزِلُون الرِّجال مَنَازلهم؛ ولذا فقد قَصَرَ الله عزوجل خَشْيَتَه على أهلِ المَعْرفة دون غيرهم (إنَّما يَخْشَى اللهَ مِنْ عباده العلماءُ)، على أنَّ ذلك لا يعني بالمُطْلق صَيْرورة العُلماء والمُفكِّرين عَنْ قَوْسٍ واحد تَبَعاً للحقِّ وأهله؛ إذ العِلْمُ بالشيء أحياناً يُورثُ الإمساك عن قَوْلِ الحَقِّ.
جان جاك روسو
كانت مدينة جنيف السويسرية مَسْقط رأس الرِّوائي والفيلسوف "جان جاك روسو"، وعلى الرغم من صَيْرورتها مَحَلاً لإقامة أسرته منذ نَحْو 200 عام، إلا أن العائلة تشبَّثت ببروتستانتيتها ذات الأصول الفرنسية.

الكاتب: أ. جاسم محمد المطوع
إذا كان النكاح شرع في الإسلام لأهداف سامية ، فإن العلاقة الجنسية لا شك لها أهم المقومات لنجاح هذه الأهداف ، وإذا كان من أهداف النكاح التحصين من الفاحشة ، فإن كل ما يدعو إلى التمكن من هذا التحصين والإعانة عليه واجب ، ولهذا قال تعالى في شأن الزوجات وأزواجهن (هن لباس لكم وأنتم لباس لهن) أي كل واحد من الزوجين متعفف بصاحبه ، ومستتر به عما لا يحل له من التعري مع غيره، ولا يحصل هذا إلا بتمكن كل واحد من الزوجين بمعرفة وتعلم جميع ما يحصل به العفاف بينهما من خلال الثقافة في هذا الموضوع .

بقلم داليا اكوستا/وكالة انتر بريس سيرفس

هافانا, سبتمبر (آي بي إس) - بعد أكثر من قرن علي نشأتها، كادت الحركة النسائية في أمريكا اللاتينية والعالم تحاكي مؤخرا ظاهرة تتابع الموجات الهائجة، لتسجل إرتفاعا وإنخفاضا مذهلين، وفقا لعالمة الانثروبولوجيا والناشطة النسوية المكسيكية مارسيلا لاغاردي.

وأكدت لاغاردي في مقابلة مع وكالة انتر بريس سيرفس أن الحركة السنوية تدأب علي إنتقاد عدم المساواة بين الرجل والمرأة، لكنها "لا تعض". وتشهد الحركة الآن مرحلة نادرة في تاريخها نتيجة لتنوع الأجيال بين صفوف أعضائها وتوسع نطاقها لتمتد في حيز إجتماعي وأكاديمي وعلمي أكبر.

الشباب المغربي بين القيم الهدامة والقيم البناءة بقلم محمد السباعي

الحمد لله الذي خلق فسوى، والذي قدر فهدى، خلق الإنسان على الفطرة السوية وكرمه على سائر خلقه،فمنحه الإرادة وأهلية الاختيار، حيث زوده بقابلية التوجه إلى الخير، وبين له سبيله وعاقبته، عن طريقة هداية النبوة وإدراك العقل، وحذره من الشر ونوازعه وما يترتب عليه من سوء العاقبة والخسران المبين.
قال تعالى :" ونفس وما سواها، فألهمها فجورها وتقواها، قد أفلح من زكاها وقد خاب من دساها"، فجعل التزكية الموصلة إلى الفلاح من إرادة الإنسان وفعله، كما جعل التدسية المفضية إلى الخيبة والضلال من فعله أيضا. وبذلك تصبح معركة التزكية والتدسية هي ميدان الفعل التربوي في مسيرة الحياة
والصلاة والسلام على النبي المربي الذي بعثه الله في الأميين رسولا منهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين.
1-سبيل الهدم: تغليب قانون الشهوة وإثارة الغرائز
   قال تعالى "ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون"‏(‏ الروم‏:41)  
إن الصراع اليوم هو صراع بين حزمة قيم الإيمان، والتي تعني قيمة العبودية والربانية والوحدانية والألوهية، وبين حزمة قيم الإلحاد، والتي يبقى عنوانها عبودية الشهوة (طلابي).