ميرفت عوف/لها أون لاين
"حب الله" هو أعظم حب في الوجود، ليس قبله حب أو بعده حب، به تعالج أمراض القلوب وتنتهي نزعات النفس، وبه أيضاً ينقذ المجتمع مما يعج به من ويلات مهلكة للنفس والإيمان.
حب الله.. سلعة نادرة يستأثر بها أصحاب القلوب المؤمنة النقية من المسلمين، فالمسلم إذا ما تحرى حب الله ومرضاته في كل قول أو فعل أو عمل يقوم به في دنياه فاز وأجزل الله تبارك وتعالى له العطاء والبركة في العمر، والسعة في الرزق، والسعادة في الدنيا والآخرة.
لكن كثيرا ما يجهل الناس مفهوم "حب الله"، فما معنى حب الله الكريم؟ وكيف نحب الله؟ ونكشف عن علامات حب الله لعبده الذي أحبه وأخلص له، "لها أون لاين" في سياق السطور التالية تستضيف الداعية الإسلامي وأستاذ الشريعة بجامعة الأقصى بغزة  د. عبد السميع العرابيد ليجيب على تلك التساؤلات وأكثر.

ميرفت عوف/لها أون لاين
"حب الله" هو أعظم حب في الوجود، ليس قبله حب أو بعده حب، به تعالج أمراض القلوب وتنتهي نزعات النفس، وبه أيضاً ينقذ المجتمع مما يعج به من ويلات مهلكة للنفس والإيمان.
حب الله.. سلعة نادرة يستأثر بها أصحاب القلوب المؤمنة النقية من المسلمين، فالمسلم إذا ما تحرى حب الله ومرضاته في كل قول أو فعل أو عمل يقوم به في دنياه فاز وأجزل الله تبارك وتعالى له العطاء والبركة في العمر، والسعة في الرزق، والسعادة في الدنيا والآخرة.
لكن كثيرا ما يجهل الناس مفهوم "حب الله"، فما معنى حب الله الكريم؟ وكيف نحب الله؟ ونكشف عن علامات حب الله لعبده الذي أحبه وأخلص له، "لها أون لاين" في سياق السطور التالية تستضيف الداعية الإسلامي وأستاذ الشريعة بجامعة الأقصى بغزة  د. عبد السميع العرابيد ليجيب على تلك التساؤلات وأكثر.

مسقط-مديحة عثمان
ارتبط الحديث عن الدموع بالمرأة باعتبارها رمزاً للعاطفة، لذلك فإن بكاءها جائز في الخفاء كما هو جائز في العلن ويعدّها البعض "سلاحها" لمواجهة الكثير من المواقف بخاصة التي تجمعها بالرجل، إنما تعلو علامات الاستغراب محيا الغالبية إن نزلت تلك الدموع من عيني أحد "الرجال" وقد يعيب أحدهم عليه بقوله "أتبكي كالنساء"!.حيث يرى الكثيرون أن قوة الرجولة تتحطم وتهتز أمام الـ"دموع"، وكأن التعبير عن العاطفة حكر على جنس دون آخر، الأمر الذي دفع بالكثير من المجتمعات إلى تحريمه على رجالهم.. في حين أن السيرة تزخر بالعديد من المواقف لخيرة الرجال ذرفوا الدمع في أمور عسيرة، كذلك صدرت عدد من الدراسات الطبية تشدد على ضرورة عدم كبت الدموع لما لها من آثار سلبية، لذلك استطلعنا آراء عدد من النساء لمعرفة نظرتهم إزاء دموع الرجل، وهنا التفاصيل: تعترف أفراح الهدابية أنها تتأثر كثيراً حين ترى رجلاً يبكي، مستوضحة: "الرجل الذي يعرف بهيبته وخشونته قد يحمل سراً كبيراً تكشفه دموعه حين تنزل من عينيه، لذلك احترم واتأثر حين أراه يبكي إن كان بكاؤه صادقاً أما إن كانت الدموع كاذبة أم كان الرجل كثير البكاء حينها يقل احترامي له".

مسقط-مديحة عثمان
ارتبط الحديث عن الدموع بالمرأة باعتبارها رمزاً للعاطفة، لذلك فإن بكاءها جائز في الخفاء كما هو جائز في العلن ويعدّها البعض "سلاحها" لمواجهة الكثير من المواقف بخاصة التي تجمعها بالرجل، إنما تعلو علامات الاستغراب محيا الغالبية إن نزلت تلك الدموع من عيني أحد "الرجال" وقد يعيب أحدهم عليه بقوله "أتبكي كالنساء"!.حيث يرى الكثيرون أن قوة الرجولة تتحطم وتهتز أمام الـ"دموع"، وكأن التعبير عن العاطفة حكر على جنس دون آخر، الأمر الذي دفع بالكثير من المجتمعات إلى تحريمه على رجالهم.. في حين أن السيرة تزخر بالعديد من المواقف لخيرة الرجال ذرفوا الدمع في أمور عسيرة، كذلك صدرت عدد من الدراسات الطبية تشدد على ضرورة عدم كبت الدموع لما لها من آثار سلبية، لذلك استطلعنا آراء عدد من النساء لمعرفة نظرتهم إزاء دموع الرجل، وهنا التفاصيل: تعترف أفراح الهدابية أنها تتأثر كثيراً حين ترى رجلاً يبكي، مستوضحة: "الرجل الذي يعرف بهيبته وخشونته قد يحمل سراً كبيراً تكشفه دموعه حين تنزل من عينيه، لذلك احترم واتأثر حين أراه يبكي إن كان بكاؤه صادقاً أما إن كانت الدموع كاذبة أم كان الرجل كثير البكاء حينها يقل احترامي له".

حجاج بوخضور /القبس
«إن شر الناس ذو الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه...» (حديث شريف)
***
هي شخصية غير سوية، تعاني إحباطا وقلقا ويأسا وشعورا بالذنب، تتخذ من الشدة والقسوة متنفسا لها، فتتجه بداية نحو جلد ذاتها بمشاعر الدونية والعجز وعدم الثقة، ولكنها سرعان ما تتحول الى تصدير العدوان للخارج نحو الآخرين لتؤذيهم، كرد فعل قوي في محاولة يائسة لكي تعطي صاحبها إحساسا لحظيا بالتحكم والسادية عن ذلك الحبيس من تلك الميول المنحرفة والمحظورة، التي لم تفلح في ضبطها والتحكم بها.
انه يعاني من سوء التوافق النفسي المرن، وفشل ذريع في حسن اختيار التصرف الذي يتناسب مع الموقف الذي يمر به ويختبره، وعدم القدرة على الجمع بين التكيف والتطور، وبين التقبل والرفض، أي الجمع بين الاضداد في اطار واحد، وتحقيق الرضا في اشباع الرغبات بما يحقق التوافق مع الذات ومع الآخر.

JoomShaper