الإسلام بين عالمية الرسالة وإنسانية التشريع
- التفاصيل
لعل من المفارقات العجيبة في الإسلام أنه نزلت تشريعاته بلسان عربي مبين، وظهر في بيئة عربية، ومع ذلك تحققت له العالمية في المكان والزمان والرسالة، حتى أضحى الكون بأسره هو وطن الإسلام، وأصبح الإسلام في الوقت ذاته هو وطن الكون ودين الحياة. وعندما أقول ذلك أوقن بأن حديثي هذا ليس من خطرات الفكر وفلتات الطبع، بل هو حديث له ما يؤكده ويبرهن عليه من نصوص الإسلام ذاته، وما حواه الإسلام من مقررات عقلية للبنية التشريعية في أحكامه. أما نصوص الإسلام فنقرأ فيها عموم الخطاب القرآني الذي يشمل في مقاصده وغاياته سائر خلق وكافة الناس، إذ نجد قول الحق سبحانه «وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ» الأنبياء 107. وقوله سبحانه «يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن تُرَابٍ» الحج 5 . وقوله سبحانه «إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الإِسْلامُ» آل عمران 19. كذلك نجد قول النبي صلى الله عليه وسلم «.... وكان كل نبي يبعث إلى قومه خاصة، وبعثت إلى الناس كافة».
الإسلام بين عالمية الرسالة وإنسانية التشريع
- التفاصيل
لعل من المفارقات العجيبة في الإسلام أنه نزلت تشريعاته بلسان عربي مبين، وظهر في بيئة عربية، ومع ذلك تحققت له العالمية في المكان والزمان والرسالة، حتى أضحى الكون بأسره هو وطن الإسلام، وأصبح الإسلام في الوقت ذاته هو وطن الكون ودين الحياة. وعندما أقول ذلك أوقن بأن حديثي هذا ليس من خطرات الفكر وفلتات الطبع، بل هو حديث له ما يؤكده ويبرهن عليه من نصوص الإسلام ذاته، وما حواه الإسلام من مقررات عقلية للبنية التشريعية في أحكامه. أما نصوص الإسلام فنقرأ فيها عموم الخطاب القرآني الذي يشمل في مقاصده وغاياته سائر خلق وكافة الناس، إذ نجد قول الحق سبحانه «وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ» الأنبياء 107. وقوله سبحانه «يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن تُرَابٍ» الحج 5 . وقوله سبحانه «إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الإِسْلامُ» آل عمران 19. كذلك نجد قول النبي صلى الله عليه وسلم «.... وكان كل نبي يبعث إلى قومه خاصة، وبعثت إلى الناس كافة».
ومــضـــات
- التفاصيل
ديننا الإسلامي الحنيف نظم ورتب ونسق أسس التعامل بين بني البشر وجعل لها قواعد وأحكام خاصة بها وحداً فاصلاً يجب الوقوف عنده حتى لا يقع الإنسان في الأخطاء والكوارث ويصل بالمرء إلى حدود المحرمات. وقد شددت الشريعة الإسلامية في التوصية على مكارم الأخلاق فقد جاءت مهذبةً للنفس البشرية منظمة لها محافظةً على الأموال والأعراض حاقنة للدماء،فقد أكدت آيات عديدة في القرآن الكريم على مكارم الأخلاق وآداب التعامل والحديث، وقد خاطب الله تعالى نبيه أشرف الخلق حامل أخر الرسالات السماوية حبيب الله سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم قائلا " ولو كنت فضاً غليظ القلب لنفضوا من حولك" - 159آل عمران.
ومــضـــات
- التفاصيل
ديننا الإسلامي الحنيف نظم ورتب ونسق أسس التعامل بين بني البشر وجعل لها قواعد وأحكام خاصة بها وحداً فاصلاً يجب الوقوف عنده حتى لا يقع الإنسان في الأخطاء والكوارث ويصل بالمرء إلى حدود المحرمات. وقد شددت الشريعة الإسلامية في التوصية على مكارم الأخلاق فقد جاءت مهذبةً للنفس البشرية منظمة لها محافظةً على الأموال والأعراض حاقنة للدماء،فقد أكدت آيات عديدة في القرآن الكريم على مكارم الأخلاق وآداب التعامل والحديث، وقد خاطب الله تعالى نبيه أشرف الخلق حامل أخر الرسالات السماوية حبيب الله سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم قائلا " ولو كنت فضاً غليظ القلب لنفضوا من حولك" - 159آل عمران.
علومنا التي مارسنا معها العقوق!
- التفاصيل
لم تدم حضارة عريقة النسب ضاربة في جذور الدنيا كما قامت حضارة العرب المسلمين..
وما استطاعت حضارة أن تنكح المادة من الروح وتقيم بينهما أواصر المودة والألفة كما علّم الأمة هذا الكتاب المعجز..!
وقد ألهبها بحماس العلم حين ألزمها بكلمة التقوى, وأمرها بتلاوة كتاب مسطور والسعي في كونٍ منظورٍ لا يثنيها سبحات المحاريب عن فجاج الأرض وطبقات السماء..
وقد فهم سلفنا هذه الرسالة المكتملة ورعوها حق رعايتها, وقامت على أكتافهم هذه الحضارة السامقة تناولها ولد صالح عن أب مستقيم عن جدٍ ورِعٍ بفهمٍ مستقيم, فانساحت هذه الفكرة في نواحي الأرض, كلما أتت على تربة ميتة نفثت فيها الحياة وأقامت معها الروح..
تأمَّلتُ كثيرا في التركة التي تلقَّيناها من هؤلاء العدول.. وكنت أتنزَّه كل حين في قصص الحضارة ناظرًا بتأمّل, أو فاهمًا بتدبر, أو معترضًا باندهاش..!