من أين يبدأ الاصلاح؟!
- التفاصيل
د. حسن يوسف الشريف
يعيش الإنسان في ثلاثة عوالم، تحدث عنها المفكر الجزائري (مالك بن نبي) وقال: “الإنسان يعيش في ثلاثة عوالم: عالم الأفكار، وعالم الأشخاص، وعالم الأشياء. فلكل حضارة عالم أفكارها، وعالم أشخاصها، وعالم أشيائها”.
ويقصد بعالم الأفكار: مجموعة المعتقدات والمسلمات والتصورات والمبادئ والنماذج التي تحتويها عقول مجتمع ما في لحظة تاريخية ما، ويدخل في هذا العالم أيضاً كل أنماط التفكير والقيم والمشاعر والأحاسيس.
من أين يبدأ الاصلاح؟!
- التفاصيل
د. حسن يوسف الشريف
يعيش الإنسان في ثلاثة عوالم، تحدث عنها المفكر الجزائري (مالك بن نبي) وقال: “الإنسان يعيش في ثلاثة عوالم: عالم الأفكار، وعالم الأشخاص، وعالم الأشياء. فلكل حضارة عالم أفكارها، وعالم أشخاصها، وعالم أشيائها”.
ويقصد بعالم الأفكار: مجموعة المعتقدات والمسلمات والتصورات والمبادئ والنماذج التي تحتويها عقول مجتمع ما في لحظة تاريخية ما، ويدخل في هذا العالم أيضاً كل أنماط التفكير والقيم والمشاعر والأحاسيس.
منهج التفكير العلمي وإنجازاته .. بين الرازي وبرنار.
- التفاصيل
أ.د. ناصر أحمد سنه
في حضارتين متجاورتين متواصلتين متحاورتين متدافعتين علي مدار التاريخ.. يبرز في إحداهما "الرازي" كمؤسس من مؤسسي منهج التفكير العلمي والتجريبي، وإنجازاته العلمية، ومن ثم الثانية يتسلم المشعل ـ بعد قرون ـ "برنار" فيواصل المسير، ويراكم الخبرات، ويبدع الاكتشافات، ويثري الإنجازات.
أبو بكر محمد بن زكريا الرازي (ت 313هـ)،"أبو الطب، وإمامه في الحضارة العربية الإسلامية"،"جالينوس العرب".. ولد في الري من أعمال إيران، ودرس الرياضيات والطب والفلك والفلسفة والكيمياء والمنطق والأدب. تعلم طب "علي بن ربن الطبري(800-870م) في سن متأخرة. للرازي نحو 200 كتاب ومقال ورسالة في الطب والفلسفة والصيدلة والكيمياء وغيرها، وظل ما تـُرجم من مؤلفاته إلى اللغة اللاتينية مراجع هامة في الطب حتى القرن السابع عشر الميلادي، ومن أهم كتبه:"تاريخ الطب"، و"المنصوري في الطب"، وقد خصصه لأمراض الجسم، ثم تممه بـ"الطب الروحاني"، وله "الحاوي في الطب"(ترجم إلى اللاتينية سنة 1279 م، وعرف باسمContinens :)، و"الجامع الكبير"، و"الجدري والحصبة"، و"القولنج"، و"الأدوية المفردة" (سليمان فياض: عمالقة العلوم التطبيقية وإنجازاتهم العلمية في الحضارة الإسلامية، مكتبة الأسرة، 2001م، ص 57-62).
منهج التفكير العلمي وإنجازاته .. بين الرازي وبرنار.
- التفاصيل
أ.د. ناصر أحمد سنه
في حضارتين متجاورتين متواصلتين متحاورتين متدافعتين علي مدار التاريخ.. يبرز في إحداهما "الرازي" كمؤسس من مؤسسي منهج التفكير العلمي والتجريبي، وإنجازاته العلمية، ومن ثم الثانية يتسلم المشعل ـ بعد قرون ـ "برنار" فيواصل المسير، ويراكم الخبرات، ويبدع الاكتشافات، ويثري الإنجازات.
أبو بكر محمد بن زكريا الرازي (ت 313هـ)،"أبو الطب، وإمامه في الحضارة العربية الإسلامية"،"جالينوس العرب".. ولد في الري من أعمال إيران، ودرس الرياضيات والطب والفلك والفلسفة والكيمياء والمنطق والأدب. تعلم طب "علي بن ربن الطبري(800-870م) في سن متأخرة. للرازي نحو 200 كتاب ومقال ورسالة في الطب والفلسفة والصيدلة والكيمياء وغيرها، وظل ما تـُرجم من مؤلفاته إلى اللغة اللاتينية مراجع هامة في الطب حتى القرن السابع عشر الميلادي، ومن أهم كتبه:"تاريخ الطب"، و"المنصوري في الطب"، وقد خصصه لأمراض الجسم، ثم تممه بـ"الطب الروحاني"، وله "الحاوي في الطب"(ترجم إلى اللاتينية سنة 1279 م، وعرف باسمContinens :)، و"الجامع الكبير"، و"الجدري والحصبة"، و"القولنج"، و"الأدوية المفردة" (سليمان فياض: عمالقة العلوم التطبيقية وإنجازاتهم العلمية في الحضارة الإسلامية، مكتبة الأسرة، 2001م، ص 57-62).
علاقات الجنسين على الإنترنت .. ما بُني على باطل!!
- التفاصيل
داليا الشيمي
عالم ثاني يشبه عالمنا، وله كل مقوماته، له قواعد تنظمه ، وقوانين تحكم علاقات الأشخاص فيه ، عالم يخرج كل شخص فيه عن نطاق عالمه الأصلي بحثاً عن شئ مختلف عما يعيشه في روتين حياته، فتجد فيه من يبحث عن صداقة، من يبحث عن أخبار ، من يبحث عن شخص يخدعه ليختبر قدرته على الإيقاع بأخر ، من يبحث عن حب مُتخيل بدلاً من علاقته الزوجية التي أصبحت بالية من كثرة ما عانت من مشكلات إستهان بها كلا الطرفين حتى كونت سداً يمنع وصول كل شعور من إحداهما للأخر وبدأ كلاً منهما يتحدث عن الأخر الذي يقع خلف هذا السد ، ومن تبحث عن فارس الأحلام ولا تستطيع الحصول عليه على أرض الواقع لأن فارس الواقع يتحدث بعد يوم عمل طويل ومنهك فتبدو كلماته وكأنها تحقيقات نيابة أين ذهبتى وأين تنوي أن تذهبي، أما فارس العالم الأخر فهو يتحدث دائماً بلغة من بين أبيات الشعراء ودائماً بصوت خافت حتى لا يسمعه شركائه فى العالم الواقعي سواء كانت زوجة أو أم أو أب أو أخت دائما يحدثها عن التحلى بالفضيلة والشرف وضرورة ألا تسمح لأخر أن يتحدث لها مادام لا تجمعهما علاقة شرعية وإلا فربما يقتلها أو يحرمها من الدراسة أو على أقل تقدير تواجه منه لقاء دامي ربما ينسيها إسمها، ومن يبحث .. ومن يبحث .. ومن يبحث ..