الخجل مرض يصيب الرجال
- التفاصيل
في كل مجتمعات العالم يوصف الرجل بشكل عام بالقوة والتماسك عند مواجهته المواقف الحرجة من أجل السيطرة عليها، لكن هناك رجال، وعددهم ليس بقليل، يعانون من الخجل، ما يجعلهم محط السخرية ولا يؤخذون في كثير من الاحيان على محمل الجد، خاصة لدى الرجال الذين يرون في خجل الرجل تقليلا من شأنه.
يعتبر اطباء النفس هذه الصفة مرضا نفسيا يمكن معالجته، الا ان معظم المصابين به يفضلون عدم المعالجة والانزواء مع انهم يكونون عادة لطفاء اكثر من الرجال الآخرين.
غموض الاختصاص القضائي في جرائم الإرهاب الإلكتروني
- التفاصيل
كشفت دراسة حديثة عن أن المواقع المتطرفة تتراوح بين 240 و300 موقع إلكتروني، إذ تزيد وتنقص حسب سخونة الأحداث في الساحة.
وأفادت الدراسة التي أجراها الباحث المتخصص في الإنترنت والصحافة الإلكترونية الدكتور فايز الشهري، أن الإحصائيات العربية والغربية حول عدد المواقع المتطرفة لا تخلو في معظمها من المبالغة وعدم المنهجية؛ لأن بعضها تعتبر كل من يؤصل للجهاد متطرفا، فيما يقحم باحثون آخرون كل موقع يدعو لطرد ومقاومة الاحتلال في باب التطرف ولو كان طابع طرحها قوميا أو شعبيا أو إسلاميا معتدلا.
الأمراض النفسية وسوء الأخلاق
- التفاصيل
هناك مقولة جميلة ومعبرة وهي أن الإنسان يعيش على قدر ما يعلم ويعرف، والعالم اليوم يظهر مصداق هذه المقولة بشكل واضح، وذلك من خلال التأكيد على أن المستقبل هو ملك المجتمعات المعرفية؛ لأن هذه المجتمعات هي التي ستكون فعلا قادرة على إنتاج تنمية حقيقية ومستدامة. بل إن الإنسان ربما يتحول إلى عدو نفسه وعدو لمجتمعه وبيئته الطبيعية عندما تتضاءل معرفته وتنكمش المساحة المعرفية في شخصه. فكم تضررت البيئة الطبيعية بسبب جهل الإنسان بقوانين الطبيعة، فالإنسانية اليوم تدفع ثمن هذا الجهل والمتمثل في المشاكل البيئية التي لا حصر لها، فكل مشكلة بيئية اليوم تذكّر الإنسان وتحذّره بأن حياته لن تكون مستقرة وآمنة ومزدهرة ما لم يحترم الطبيعة في قوانينها وشروطها ومتطلباتها. فعودة الإنسان إلى أحضان الطبيعة هي عودة علمية ومعرفية؛ لأن الإنسان في الماضي قد اعتقد جهلا أن الأرض هي مخزون غير محدود للموارد الأولية، وهي مستودع بلا حدود لمخلفاته وبقايا نشاطاته التنموية. فالمعرفة البيئية ما عادت علما جانبيا، بل ستكون هي ثالث ثلاثة لقيام أي تنمية حقيقة في المستقبل.
النميمة والموظفين
- التفاصيل
تعرف النميمة أنها نقل الكلام بين الناس بغرض إثارة العداوة ، وهي محرمة وذلك استنادا لحديث ابن عباس في الصحيح قال (مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قبرين فقال( إنهما يعذبان ، وما يعذبان في كبير ، أما هذا فكان لا يستتر من بوله وأما هذا فكان يمشي بالنميمة ) أو كما قال عليه الصلاة والسلام.
وهي حالة تبادل المعلومات بين شخصين أو أكثر عن حياة أشخاص غير متواجدين ، ويصاحب هذا الحديث استمتاع من قبل المشتركين في تبادل هذه المعلومات .
ستبكون على أطلالها إنْ لم تنقذوها
- التفاصيل
مثل بناية متماسكة متراصة وجميلة تتداعى أمام أهلها طبقة طبقة ولم يبق منها إلا القليل حتى باتت على شفا صيرورة الأطلال. ذلكم حال لغتنا العربية التي لو نطقت ، وهي المنطوقة ،لصاحت في وجه أهلها فزعاً على ما آلت أليه من مكانة لدن أهلها . ليست هنا دعوة لاسترجاع سيبويه من لحده ،وعظامه رميم ،أو استنساخ الفراهيدي ، ولا فرض أحكام النحاة والصرفيين بالقوة، إنما إنقاذ ما تبقى من لغتنا العربية التي تهانُ من قبل أهلها ، ويُنكّل بها بأدوات القمع العربية ، بحجة أنها ثوب قديم عفا عليه الزمن .