ابقِ العلاقة بينك وبين الله قائمة
- التفاصيل
- إياك أن تغلق جميع الأبواب بينك وبين الله عز وجل حتى ولو كنت عاصيا وتقترف معاصيَ كثيرة، فعسى باب واحد أن يفتح لك أبواب ومصداق ذلك قوله صلى الله عليه وسلم لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلق أخاك بوجه طلق .
في هذا الشهر الفضيل هناك الكثير من خصال الخير وأعمال البرّ من صيامٍ وصدقةٍ وتلاوة للقرآن وذكرٍ وقيام ليلٍ وغيرها من أعمال الخير فلنحافظ عليها ولنحرص من خلالها على أن تبقى العلاقة بيننا وبين الله قائمة لا تنقطع حتى ننال السعادة الحقيقية في الدنيا والآخرة.
فالصلاة عماد الدين، وعصام اليقين، وسيدة القربات، ومعراج المؤمن إلى رب الأرض والسماوات، لكن بشكل مختصر وواضح وبسيط وحاسم وجازم، أية مخالفة تقترفها تكون حجاباً بينك وبين الله، إن أردت أن تلغي الحجاب الذي بينك وبين الله استقم على أمر الله، واصطلح معه، واعقد العزيمة على طاعته، ما دام هناك تقصير و مخالفات و حقوق لم تؤد، و واجبات لم تؤد، و علاقات لا ترضي الله، و لقاءات لا تليق بالمؤمن، ما دام هناك هذه المخالفات فلن يشعر المسلم بسعادة ولا بلذة بل سيكون في ضنكٍ من العيش ومرارةٍ العمر.
كيف تغير نفسك في رمضان؟
- التفاصيل
وقد يحاول الكثير منا تغيير بعض طبائعه إلى الأفضل، أو تغيير بعض عاداته إلى الأحسن، ولكن تواجهه العديد من العقبات والمشكلات التي تجعله يقف مكتوف الأيدي عن تحقيق أهدافه وآماله وأحلامه، مما يؤدي إلي أن يبدأ مشوار الحط من قدرته، وتحطيم ثقته بنفسه، والنتيجة تكون في النهاية، عدم المواصلة في تغيير النفس، أي: الفشل، غير أن قدوم رمضان المبارك يعد فرصة مناسبة لتغيير النفس على أساس أن هذا الشهر قائم أصلا على قاعدة تغيير عادات الإنسان، فما هي قواعد تغيير النفس إلى الأصلح.
القاعدة الأولى: حدد بوضوح ما تريده
أين مكاني من الله ؟!
- التفاصيل
سأل أحد الصحابة الفضلاء رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم سؤالاً يدل على مكنونات قلب ذلك الصحابي
فقال: يا رسول الله أين مكاني من الله؟
سؤال من أعظم الأسئلة علماً وفقهاً ،إيماناً وحباً .
فما الذي يشغل بال ذلك الصحابي ؟
وما الذي يجول في خاطره ؟
وما الهم الذي وخز صدره ؟
وما الغاية التي يرنو للوصول إليها ؟
إنها حرصه على أن يعرف منزلته ومكانته عند ربه خالقِهِ ورازقِهِ ، من يدبر أموره ،ويُصِّرف أحواله ، من يعلم سرهُ وعلانيته ،معرفةُ تكون في الدنيا قبل الآخرة ، حتى يطمئن قلبه ، وتهدأ نفسه ،وتكون الصلة بينه وبين ربه قائمة لا يقطعها قاطع من قُطَّاع الطرق الواقفين على أطرافها يحولون بين الناس وبين ربهم ، فيزينون الطرق بالمعاصي من الشهوات والشبهات، والخطرات والخطوات،فلا يدعون صارفاً إلا وضعوه في الطريق إلى الله تعالى.
نحن مع رمضان...
- التفاصيل
ممارسة العبادات بوعي وإدراك من شأنها أن تدعم الممارسات السلوكية بإيجابية التصرف، ورقي السلوك ...,من لم تعلمه الصلاة النظام ودقة المواعيد فلن تعلمه أي مدرسة تلك القيمة...
الصوم ونحن نعيش أيامه الجميلة الآن يعلمنا الكثير من القيم الجميلة والمؤثرة في سلوكياتنا اليومية...
من لم يعلمه رمضان الرحمة فلن يلين قلبه ليتيم اغرورقت عيناه حاجة للحب وحاجة للاحتضان، وحاجة للتقدير وحاجة للملبس وحاجة للنصح ...,تلك المرأة التي شاءت حظوظها أن تشارك في تربية طفل أو أكثر احتضنهم اليتم بفقدان والدتهم وكانت هي الحضن البديل، وتلك نعمة من الله من زان حظها ساهمت في حبهم وساهمت في تربيتهم، وساهمت في احتضانهم وكانت شريكا فاعلا في نجاحهم، ومن ساء حظها آلمتهم واعتصرت قلوبهم ألماً وحزناً ...,لكل امرأة شاءت قدرة الله في أن تكون أماً للأيتام عليها أن تتذكر أن الله انعم عليها بخير يتمناه الكثير من النساء والرجال...,ذلك الرجل الذي شاءت حظوظه أن يكون شريكا في تربية أيتام ولم يكتب في صفحته معهم إلا ألمهم من صراخه أو مشاركته الآخرين أكل أموالهم فإنه خسر فرصة زيادة رصيده ليوم لاينفع فيه مال ولابنون، ولا ضاحكون ولا مصفقون ومصفقات...
من فقه الصيام (2)
- التفاصيل
بعض الأحكام التي يقع فيها كثير من الصائمين:
1. الشك في طلوع الفجر: فلو شك في طلوع الفجر فله أن يأكل أو يشرب حتى يستيقن طلوعه، ولا يعمل بالشك, ولو أكل يظن أن الفجر لم يطلع أو أن الشمس قد غربت ثم تبيَّن خلاف ظنه فصومه صحيح؛ لأنه جاهل بالوقت(1).
2. ولو أكل ناسياً أنه صائم لم يفطر، لقول النبي e: «مَن نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه». متفق عليه (2). ولو أكره على الأكل، أو تمضمض فتهرَّب الماء إلى بطنه, أو احتلم فأنزل منيًّا فصومه صحيح في ذلك كله لأنه بغير اختياره.
3. ولا يفطر الصائم بالسواك: بل هو سُنَّة له ولغيره في كل وقت في أول النهار وآخره فقد أورد البخاري في صحيحه: بَاب سِوَاكِ الرَّطْبِ وَالْيَابِسِ لِلصَّائِمِ وَيُذْكَرُ عَنْ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ قَالَ: "رَأَيْتُ النَّبِيَّ e يَسْتَاكُ وَهُوَ صَائِمٌ مَا لَا أُحْصِي أَوْ أَعُدُّ" وَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ e :"لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ وُضُوء " ٍ وَيُرْوَى نَحْوُهُ عَنْ جَابِرٍ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ النَّبِيِّ eوَلَمْ يَخُصَّ الصَّائِمَ مِنْ غَيْرِهِ (3).