حتى تكون أسعد الناس
- التفاصيل
السرور كفاية ووطن، وسلامة وسكن، وأمن من الفتن، ونجاة من المحن، وشكر على المنن، وعبادة طيلة الزمن.
رب أكلة تمنع أكلات, وكلمة تجلب عداوات, وسيئة تمنع الخيرات, ونظرة تعقب حسرات.
" كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل " وصل صلاة المودع، " ولا تكلم بكلام تعتذر منه"، "وأجمع اليأس عما في أيدي الناس"،
ازهد في الدنيا يحبك الله، وازهد فيما يحبك الناس، واقنع بالقليل واعمل بالتنزيل واستعد للرحيل، وخف الجليل .
لا عيش لممقوت، ولا راحة لمعاد، ولا أمن لمذنب، ولا محب لفاجر، ولا ثناء على كاذب، ولا ثقة بغادر.
"عجباً لأمر المؤمن إن أمره كله خير وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن إن أصابته سراء شكر فكان خيراً له، وأن أصابته ضراء صبر فكان خيراً له".
يوشك أن يرحل
- التفاصيل
لقد أصبح هزيلا .. بعد أن كان سمينا لقد رَقّ عظمه ! وضعُف بدنه ! ولم يتبقّ منه إلاّ مثل الصَّـبَابة باتت أيامه معدودة وأوشك على الرحيل أتُراه في الـنَّزْع ؟!
لا ..
أتظنه يلفظ أنفاسه ؟!
ليس بعد ..
إلاّ أنه يوشك على الرحيل .. ويُؤذِن بالوداع
فأي شيء عَمِلْت لِوداعه ؟
وأي زادٍ هيأت لِرحيله ؟
أيرحل وأن تَنظُر ، ولا تُحرِّك ساكنا ؟
أيودِّعك وأنت عنه لاهٍ ؟!
ما هذا وَداع من أطلت مُعاشرته
كلا .. ولا ذاك بتوديع الصاحب
ذلكم هو العام الذي أنت فيه ..
لماذا نحمل كل جديد أكثر مما يحتمل ؟
- التفاصيل
من خلال التجربة فقط يمكن تقييم أي منتج جديد أو نظام أو أسلوب ومعرفة الحقيقة، لا عن طريق التوقع والتنظير والمزاج الذي لا يستند إلى دراسه عميقه ومن جميع الجوانب لتتضح بذلك الايجابيات والسلبيات، وما يثير الدهشه والاستغراب أننا غالباً نُحمل كل جديد أكثر مما يحتمل سوى كان فكره أو تقنيه حديثه وننظر له بعين المؤامره والاستهداف وإفساد المجتمع، فيكثر المجتهدين هذا يُحرم وآخر يدعو للمقاطعه وثالث يُطالب بالمنع وكل طرف يُحاول إثارة الرأي العام بطريقته وحشد اكبر قدر من الأنصار، بالمقابل ثلة قليله هم من يؤيدون التريث والنظر بعينٍ ناقده بعيداً عن العواطف الجياشه والحماس المفرط، وما يُثير الحيرة والتساؤل انه بعد حين من الدهر تجد الجميع يستخدم هذا الجديد ويستفد منه بما فيهم من وقف بكل قوته ضده عندما يكتشف ويتيقن أن خوفه واتهامه في غير محله، وهذا إن دل على شيء يدل على أن ثمة سوء فهم وسوء ظن يتزامن مع جديد العصر ومفاجآته نتيجة التشبث بالماضي وعدم مسايرة المستجدات واعتقاد أن ما لم نتعود عليه شر يجب مقاومته، والدافع لهذا بكل بساطه هو الجهل بالشيء (الجديد) وعدم قدرة بعض العقليات على الفهم الصحيح إلا بعد حين.
يوشك أن يرحل
- التفاصيل
لقد أصبح هزيلا .. بعد أن كان سمينا لقد رَقّ عظمه ! وضعُف بدنه ! ولم يتبقّ منه إلاّ مثل الصَّـبَابة باتت أيامه معدودة وأوشك على الرحيل أتُراه في الـنَّزْع ؟!
لا ..
أتظنه يلفظ أنفاسه ؟!
ليس بعد ..
إلاّ أنه يوشك على الرحيل .. ويُؤذِن بالوداع
فأي شيء عَمِلْت لِوداعه ؟
وأي زادٍ هيأت لِرحيله ؟
أيرحل وأن تَنظُر ، ولا تُحرِّك ساكنا ؟
أيودِّعك وأنت عنه لاهٍ ؟!
ما هذا وَداع من أطلت مُعاشرته
كلا .. ولا ذاك بتوديع الصاحب
ذلكم هو العام الذي أنت فيه ..
لماذا نحمل كل جديد أكثر مما يحتمل ؟
- التفاصيل
من خلال التجربة فقط يمكن تقييم أي منتج جديد أو نظام أو أسلوب ومعرفة الحقيقة، لا عن طريق التوقع والتنظير والمزاج الذي لا يستند إلى دراسه عميقه ومن جميع الجوانب لتتضح بذلك الايجابيات والسلبيات، وما يثير الدهشه والاستغراب أننا غالباً نُحمل كل جديد أكثر مما يحتمل سوى كان فكره أو تقنيه حديثه وننظر له بعين المؤامره والاستهداف وإفساد المجتمع، فيكثر المجتهدين هذا يُحرم وآخر يدعو للمقاطعه وثالث يُطالب بالمنع وكل طرف يُحاول إثارة الرأي العام بطريقته وحشد اكبر قدر من الأنصار، بالمقابل ثلة قليله هم من يؤيدون التريث والنظر بعينٍ ناقده بعيداً عن العواطف الجياشه والحماس المفرط، وما يُثير الحيرة والتساؤل انه بعد حين من الدهر تجد الجميع يستخدم هذا الجديد ويستفد منه بما فيهم من وقف بكل قوته ضده عندما يكتشف ويتيقن أن خوفه واتهامه في غير محله، وهذا إن دل على شيء يدل على أن ثمة سوء فهم وسوء ظن يتزامن مع جديد العصر ومفاجآته نتيجة التشبث بالماضي وعدم مسايرة المستجدات واعتقاد أن ما لم نتعود عليه شر يجب مقاومته، والدافع لهذا بكل بساطه هو الجهل بالشيء (الجديد) وعدم قدرة بعض العقليات على الفهم الصحيح إلا بعد حين.