أ. د. مصطفى مسلم
بسم الله الرحمن الرحيم
﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ * يَا أَيُّهَا الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَعْتَذِرُوا الْيَوْمَ إِنَّمَا تُجْزَوْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ * يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يُكَفِّرَ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آَمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ * يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ ﴾ [التحريم: 6، 9].
المناسبة بين هذا المقطع وسابقه:
بعد أن جاء الوعيد الرهيب للمتظاهرتين والتلميح بالطلاق لهن والإبدال بهن غيرهن جاء في هذا المقطع فتح باب الرجاء والتوبة وتدارك الفرصة قبل فوات الأوان وبدأ المقطع بتوجيه الخطاب إلى المؤمنين وبيان دورهم في وقاية أنفسهم وأهليهم النار.
ومن المعروف في الأسلوب القرآني اتخاذ الحادثة الجزئية سبيلاً إلى التعميم وسوق الهدايات الشاملة إلى الإنسانية، فمن حادثة المتظاهرتين إلى مخاطبة المؤمنين إلى مخاطبة الكافرين والناس عامة.
وكذلك من الأسلوب القرآني الجمع بين الترغيب والترهيب، وهما جناحا التقوى والهداية، كجناحي الطير إن فقد أحدهما لم يتم الطيران والسير الصحيح ويختم هذا المقطع بتوجيه النبي عليه الصلاة والسلام إلى اتخاذ الموقف المناسب من الكفار والمنافقين، ومجاهدتهم بالوسائل المناسبة لأحوالهم من الإعراض عنهم أحيانًا وتوجيه الموعظة البليغة لهم والتعنيف والتوبيخ لهم تارة والتهديد والوعيد تارة، والقتال والتشريد أخرى، حتى يثوبوا إلى رشدهم ويقلعوا عن دسائسهم وتآمرهم وإلقاء البلبلة والفتن في المجتمع الإسلامي.

عبدالكريم الملا
يعتقد البعض أن من أسباب الطلاق حدوث مشكلة كبيرة بين الزوجين،
فهل الواقع يوافق هذا الأمر؟
فهناك أمور تحدث بين الطرفين ولا يعطى لها أى اهتمام وينظر اليها بأنها غير مهمة.. ولكن فى النهاية توصل الى الطلاق.
ويستغرب أحد الطرفين، لماذا حدث الطلاق ليس هناك ما يبرر ذلك.... هل تدخل الاهل أو اطراف أخرى أو... نعم وباختصار شديد " عافت النفس " وخصوصا من قبل الزوجة... عافت النفس كلمة ولكن عند النطق بها تجدها ثقيلة وفيها من الألم والحزن الشديدين. وهى ليست متعلقة بالمال أو المسكن أو بعدم الصرف على الأبناء.... لكن باختصار شديد هى رسالة بعنوان لا تتجاهل  انسانة تعيش معاك تحت سقف واحد لى من المشاعر والأحاسيس. أريد منك الحوار وحسن المعاملة ونحترم بعضنا البعض.
والغريب أن الدكتور جون جوتمان استاذ الطب النفسى بجامعة واشنطن توصل الى هذه النقاط الرئيسية، حيث أثبت أن هناك ثلاث علامات أساسية اذا ظهرت على أى أسرة ولم يحدث أى تدارك لها فنسبة الطلاق تفوق 90 %، والنقاط هي: —
1 — الهجوم الشخصى بدل الانتقاد: عندما يتحول الحوار من التأمل فى المشكلة ومحاولة حلها الى الهجوم على الطرف الآخر، فنسمع كلمة أنت للرجل، أنتِ للمرأة بدل أن ننظر الى المشكلة ونبعدها عن ذواتنا ثم نحللها ونضع الحلول. فالهجوم الشخصى يُوجد فى النفس الاحتقار والشعور بالدونية، مما يؤدى الى عدم الرغبة فى التواصل مع الطرف الآخر.

حسام فتحي أبو جبارة    
لا يخلو بيت من خلافات بين أفراده، حتى في أشكالها الحميدة التي هي من باب الدفع الذي لا تنمو الحياة إلا به. وعلى رأس هذا البيت قطباه: الأب والأُم. وهما بإعتبارهما بشراً، ولكل واحد منهما شخصيته وثقافته التي قدم منها وشكّلت عاداته وخلفياته، من حق كل منهما أن يعبر عن نفسه وإن أفرز هذا التعبير إختلافات قد تصل إلى حدِّ المشاجرات والمشاحنات. قد يمضي الحال مقبولاً لو كنّا نتكلّم عن مجرد رجل وإمرأة، لكن حين يرتبط الأمر بوظيفة إجتماعية، بإعتبارهما عاملين في مؤسسة أسرية، فإنّ الوضع يحتاج إلى وقفة. فوجود أي مشكلة بينهما يشعر الأبناء بالخطر والقلق والتوتر، ويقلق من إحساسهم بالإطمئنان.
- المنع أو الحجب
من الغريب أنّ الخلاف الصامت، الذي يحاول الوالدان إخفاءه ظاهرياً عن الأبناء، أشدُّ تأثيراً عليهم من الخلاف الصاخب. فقد عزت بعض الدراسات العلمية الحديثة أحد أسباب الربو في سنوات الطفولة الأُولى إلى الخلاف المكتوب بين الأبوين، الذي يستشعره الطفل، وإن كان خافياً.
وعلى الجانب الآخر، فالطفل الذي ينشأ في كنف والدين يبدو أنّهما غاية في الإتفاق – أو هكذا يمثلان أمامه – ينقص تربيته جانب كبير يحتاجه لمواجهة الحياة الحقيقية بمكوناتها. فالطفل لابدّ أن يعرف أنّ هناك غضباً يحتاج للتنفيس أو التعبير عنه. وأنّ هناك إنفعالات ثائرة تحتاج إلى التعبير، بشكل لا يتجاوز الحدود.

بقلم د. نهى قاطرجي
كان الابن فيما مضى يرتبط ارتباطاً شديداً بذويه طوال حياته، وكان هذا الارتباط يتجلى بعلاقة الأب بابنه منذ الطفولة حيث كان يتولى الإشراف على تعليمه العلوم الدينية والدنيوية، ثم يقوم بعد ذلك بتعليمه مهنته التي كانت متوارثة من جيلﹴ إلى آخر، أما الأم فإضافةً إلى اهتمامها به من الناحية العاطفية والتربوية فهي المسؤولة عن اختيار عروسه التي تشاركها السكن في بيت العائلة الكبير.
أما التقسيم الهندسي للبيت الكبير فقد كانت تراعى فيه الأحكام الشرعية الإسلامية التي تحرص على منع الاختلاط والحفاظ على حرمة النساء وحمايتهن من أعين المتطفِلين، وقد كان البيت في بعض المجتمعات ينقسم، إضافة إلى الغرف الخاصة بكل زوجين، إلى قسمين: رجالي ونسائي، أما القسم الرجالي فهو خاص بالذكور من أبناء الأسرة حيث يجتمعون فيه ويستقبلون زوّارهم، في حين أنّ القسم النسائي كان أعضاؤه أكثر عدداً حيث كان يضم، إضافة إلى الأم وبناتها العزباوات وزوجات أبنائها، النساء المطلَقات أو الأرامل داخل العائلة واللواتي تقع مسؤولية إعالتهن والنفقة عليهن على الذكور داخل الأسرة، وقد كان لهذا التضامن الأسري دوره الفعّال في التغلب على إحساس الوحدة والنبذ من جهة، وتأمين النفقة والحضانة للأولاد من جهة أخرى.

فوزية بنت إبراهيم الغربي
في اللحظة التي تبتسم فيها قلوبنا، نسترجع في ذاكرتنا الأشخاص الأهم في حياتنا؛ ليشاركوننا هذه الفرحة كي يتضاعف وهجها!؟
لن تحتل رقماً أولياً في وجدانيات من حولك بإشعارهم أنك مهمٌ.
بل إن اهتمامك بهم وإشعارهم بأهميتهم في حياتك، هو ما يجعلك تقترب من أعماقهم، و تخترق خاصة عوالمهم، عندها سيبوح أحدهم لك بما لم يبح لأحد به!!
فإن استطعت أن تجعل لهم مكانتهم، وأن يتربعوا على قمة اهتمامك، فإنك بلا شك ستغدو مهمّاً ورقماً أولياً في قائمتهم الخاصة.
لا تحاول أن تصنع لك اسماً، وتجعل من نفسك علماً من خلال إثبات أهليتك لذلك، فالناس يعنيهم ماذا تفعل لا ما تقول.
والذي يلفت انتباههم حجم تبّنيك لهمومهم ومخالطتك لأجوائهم!

JoomShaper