أم عبد الرحمن محمد يوسف
القرآن هو دستور الأمة وأساس نهضتها، به أنقذها الله من الظلمات إلى النور، لذا؛ فقد كان أول ما عني به شباب الصحابة ـ رجالاً ونساءً ـ هو القرآن، حتى أن النبي صلى الله عليه وسلم لما أمر باستقراء القرآن من أربعة، كان ثلاثة منهم من الشباب؛ وهم: معاذ، وابن مسعود، وسالم رضي الله عنهم إذ يقول: (استقرئوا القرآن من أربعة: من عبد الله بن مسعود [فبدأ به]، وسالم مولى أبي حذيفة، وأُبي بن كعب، ومعاذ بن جبل) [متفق عليه].
السكينة والرحمة والذكر الحسن:
هذه جوائز ثلاث بشَّر بها النبي صلى الله عليه وسلم قرَّاء القرآن؛ حين قال: (وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله، يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم؛ إلا نزلت عليهم السكينة، وغشيتهم الرحمة، وحفتهم الملائكة، وذكرهم الله فيمن عنده) [رواه مسلم]، فهيا يا فتاة النجاح والفلاح لتنهلي من الجوائز القيِّمة.

فاطمة الخماس
ابنتي يا صاحبة الروح المتشوقة إلى بساتين نضرة، بساتين ذات بهجة من الخير والصلاح والتقوى والعزم الجاد الذي تتسابقين معه إلى جنة بابها الريان، ونسيم هوائها من المسك والريحان وخضرتها وارفة من أشكال وأفنان.
فإن عزمتِ ابنتي أن يكون لك نصيب منها، فشرعي للأمنيات باباً. وبادري مع إطلالة شهر رمضان، وأقبلي إليه كما أقبل إليك، وامنحيه مشاعرك وهيئي له عبادتك.
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أقبل شهر رمضان يقول: (أتاكم شهر رمضان؛ شهر مبارك، فرض الله عليكم صيامه، تفتح فيه أبواب الجنة، وتغلق فيه أبواب الجحيم، وتغل فيه مردة الشياطين، وفيه ليلة هي خير من ألف شهر، من حرم خيرها فقد حرم). رواه أحمد والنسائي، وصححه الألباني.

فاطمة الخماس

ابنتي يا صاحبة الروح المتشوقة إلى بساتين نضرة، بساتين ذات بهجة من الخير والصلاح والتقوى والعزم الجاد الذي تتسابقين معه إلى جنة بابها الريان، ونسيم هوائها من المسك والريحان وخضرتها وارفة من أشكال وأفنان.

فإن عزمتِ ابنتي أن يكون لك نصيب منها، فشرعي للأمنيات باباً. وبادري مع إطلالة شهر رمضان، وأقبلي إليه كما أقبل إليك، وامنحيه مشاعرك وهيئي له عبادتك.

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أقبل شهر رمضان يقول: (أتاكم شهر رمضان؛ شهر مبارك، فرض الله عليكم صيامه، تفتح فيه أبواب الجنة، وتغلق فيه أبواب الجحيم، وتغل فيه مردة الشياطين، وفيه ليلة هي خير من ألف شهر، من حرم خيرها فقد حرم). رواه أحمد والنسائي، وصححه الألباني.

عمرو خالد    
ما هو تعريف الصواب والخطأ عند البشرية عبر التاريخ؟ هل هناك مقياس لدرجة الصواب والخطأ، أم أنّه شيء نسبي غير ثابت؟
ما هو "الترمومتر" الذي نعرف من خلاله ما هو صواب وما عكسه؟ المقياس الوحيد الذي نستطيع به معرفة الصواب والخطأ هو الأخلاق الإنسانية التي يعيشها كل البشر، في كل زمان ومكان، وبغض النظر عن الأديان التي يؤمنون بها، والتي فُطروا عليها. إنها مسطرة ومقياس الصواب من الخطأ. لذلك، فإن قيمة الأخلاق رهيبة.
تخيّل لو انعدمت الأخلاق أو لم تكن موجود. ماذا كان يحدث؟
الجبال هي سرُّ ثبات الأرض، وهي التي تحفظ التوازن. فكذلك الأخلاق، هي جبال العلاقات البشرية، وهي التي تحفظ ثبات المعايير، وإلا اختلّت الموازين وانهارت ثوابت المجتمع.

شباب لا أكثر استطاعوا أن يؤسسوا حركة، واستطاعوا كسب دعم ورعاية الأوساط السياسية والاقتصادية والإعلامية، أربعة شباب لم يكونوا يملكون الخبرة أو العلم الضروريين لتفعيل حركتهم، فالزاد الذي استندوا إليه في ذلك كان الحماس، هؤلاء هم نواة الحركة الاستيطانية (أور - الحركة من أجل المهمات الوطنية في أرض إسرائيل).
ويلاحظ على هذه الحركة أن مؤسسيها يزعمون أن حركتهم ليست حركة سياسية، إلا أن تقريراً نشر في صحيفة (يديعوت أحرونوت) عام 2005، يفند زعمهم هذا، فقد أشار إلى أن الشبان الأربعة الذين أسسوا الحركة هم خريجو وحدات قتالية في الجيش الإسرائيلي، إنهم ينتمون إلى التيار اليميني المتطرف في الساحة السياسية للكيان الصهيوني.

JoomShaper