مخالفة الأقوال الأفعال: "الفصام النكد".
- التفاصيل
أ.د. ناصر احمد سنه
المتأمل للواقع وأحواله، وأحداثه، وملابساته، وصوره، وعافيته، وشخوصه يجد حالة تبدو سمة غالبة بادية، تبعث علي الأسى والحزن، والدهشة في آن معاً. يجد "فصاما نكداً" بين ما لدي الأمة العربية ألإسلامية من إمكانات كبيرة، معنوية وثقافية وحضارية ومادية.. عقائد وشرائع وشعائر وثقافة وثروة الخ، وبين ما يُمارس ويُنتج علي أرض الواقع خلافا لذلك.
يجد أمة كانت قوية الأركان، راسخة البينان، مهيبة رائدة، لكن باتت: "يوشك أن تداعي الأمم عليكم كما تداعي الأكلة إلي قصعتها..قالوا: أومن قلة نحن يومئذ يا رسول الله؟ قال:" لا، بل أنتم كثير، لكنكم غثاء كغثاء السيل، ولينزعن الله من صدور أعدائكم المهابة منكم، وليقذفن في قلوبكم الوهن". قيل: وما الوهن يا رسول الله؟ قال: حب الدنيا وكراهية الموت" (رواه أبو داوود، وفي صحيح أبي داوود للألباني).
مخالفة الأقوال الأفعال: "الفصام النكد".
- التفاصيل
أ.د. ناصر احمد سنه
المتأمل للواقع وأحواله، وأحداثه، وملابساته، وصوره، وعافيته، وشخوصه يجد حالة تبدو سمة غالبة بادية، تبعث علي الأسى والحزن، والدهشة في آن معاً. يجد "فصاما نكداً" بين ما لدي الأمة العربية ألإسلامية من إمكانات كبيرة، معنوية وثقافية وحضارية ومادية.. عقائد وشرائع وشعائر وثقافة وثروة الخ، وبين ما يُمارس ويُنتج علي أرض الواقع خلافا لذلك.
يجد أمة كانت قوية الأركان، راسخة البينان، مهيبة رائدة، لكن باتت: "يوشك أن تداعي الأمم عليكم كما تداعي الأكلة إلي قصعتها..قالوا: أومن قلة نحن يومئذ يا رسول الله؟ قال:" لا، بل أنتم كثير، لكنكم غثاء كغثاء السيل، ولينزعن الله من صدور أعدائكم المهابة منكم، وليقذفن في قلوبكم الوهن". قيل: وما الوهن يا رسول الله؟ قال: حب الدنيا وكراهية الموت" (رواه أبو داوود، وفي صحيح أبي داوود للألباني).
الطبيب والسلطة ـ الحكيم والحاكم
- التفاصيل
دلال البزري
يدخل المريض المستشفى كمن ينْدس في عالم آخر من السلطة، أو في سلطة أليفة من عالم آخر. عالم يسود فيه الاطباء أصحاب القرار الصائب بحياة المريض، أو بموته اذا أخفقوا؛ ولكنه لا يخفق هو، القدر وحده هو المسؤول عن الاخفاق. لذلك، على المريض أن يوقّّع قبل أية عملية، أو يوقع أحد من أقربائه المرافقين، بأن ليس على الطبيب مسؤولية اذا فشلت عمليته. قبل ان يدخل المريض المستشفى، عليه الاقرار بعدم حقه بمراجعة خطأ قد يرتكبه الطبيب، وإلا فلن يُعالج.
هذا عن أخطر الحالات. أما الدخول «العادي»، من دون عملية، ولأجل علاج بسيط، فالمسؤولية عنه تضيع في دهليز التراتب القائم بين الطبيب والمريض.
الطبيب والسلطة ـ الحكيم والحاكم
- التفاصيل
دلال البزري
يدخل المريض المستشفى كمن ينْدس في عالم آخر من السلطة، أو في سلطة أليفة من عالم آخر. عالم يسود فيه الاطباء أصحاب القرار الصائب بحياة المريض، أو بموته اذا أخفقوا؛ ولكنه لا يخفق هو، القدر وحده هو المسؤول عن الاخفاق. لذلك، على المريض أن يوقّّع قبل أية عملية، أو يوقع أحد من أقربائه المرافقين، بأن ليس على الطبيب مسؤولية اذا فشلت عمليته. قبل ان يدخل المريض المستشفى، عليه الاقرار بعدم حقه بمراجعة خطأ قد يرتكبه الطبيب، وإلا فلن يُعالج.
هذا عن أخطر الحالات. أما الدخول «العادي»، من دون عملية، ولأجل علاج بسيط، فالمسؤولية عنه تضيع في دهليز التراتب القائم بين الطبيب والمريض.
الحب والغزل في الاسلام
- التفاصيل
د. محمد سعيد رمضان البوطي
يقول الدكتور محمد سعيد رمضان البوطي في كتابه «من الفكر والقلب» - فصل الدين والحب: (الحب هو من جملة الانفعالات القسرية التي لا سلطان عليها)، أي أن الحب يدخل إلى قلب الإنسان دون إرادة صاحبه، فلا يملك أن يمنعه من الدخول إلى قلبه، أو أن يجلبه إليه متى شاء. ومن هنا جاء دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم: (اللهم لا تؤاخذني فيما لا أملك)، وكان يعني ميل قلبه صلى الله عليه وسلم إلى عائشة رضي الله عنها أكثر من بقية نسائه، بمعنى أنه حين يعلق قلب الإنسان بامرأة لا يأتي الإسلام ويقول له: يجب عليك أن تُخرج هذا الحب من قلبك. وإنما يضع الإسلام أمامه المنهي عنه في قضايا التعامل مع المرأة مثل النهي عن النظر والمصافحة والخلوة وما هو أكثر من ذلك.. وفي المقابل يفسح المجال له في الزواج ممن أحب. فالحب لا يدخل في دائرتي الحلال والحرام، فلا نستطيع أن نقول أن الحب حلال أو أن الحب حرام. ولكن إن وقع المسلم في الحب فعليه الالتزام بتعاليم الإسلام الخاصة بتعامل الرجل مع المرأة.